هي حركات الجماهيرية ، أي الجماعية ، أي حركة الجماعة من أجل نفسها ، من أجل استقلالها عن الجماعة أخري ليست جماعتها . ولما كان لكل جماعة منها تكوين اجتماعي يربطها بنفسها ، كانت حركات التاريخ حرمات استقلالية لتحقيق الذات للجماعة القومية المغلوبة أو المظلومة من طرف جماعة أخرى إذ أن الجماعة الواحدة بحكم تكوينها الطبيعي الواحد ، لها حاجات اجتماعية واحدة تحتاج إشباعاً بحالة جماعية كالحقوق أو الغابات الاجتماعية لقوم معينين ترابطهم رابطة اجتماعية ...

هو أيضاً حاجة ضرورية للإنسان ، فلا يجوز أن يكون ملكـــــــاً للغير. . .

حاجة ماسة جداً للإنسان ، فلا يجوز أن يكون معاش أي إنسان ، في المجتمع أجرة من أي جهة أو صدقة من أحد ، فلا أجراء في المجتمع الاشتراكي بل شركاء . فمعاشك هو ملكية خاصة لك تديرها بنفسك في حدود إشباع حاجاتك ، أو يكون حصة في إنتاج أنت أحد عناصره الجماهيري ، هو نشاط إنتاجي من أجل إشباع الحاجات المادية ، وليس نشاطاً غير إنتاجي ، أو نشاطاً يبحث عن الربح من أجل الادخار الزائد عن إشباع الحاجات ...

يعتبر حاجة ضرورية للفرد وللأسرة ، والفصل بين من يملك المسمن ومن يسكنه ، مظهر من مظاهر الاستغلال ((لا حرية لإنسان يعيش في مسكن غيره بأجرة أم بدونها)) . إن محاولات خفض الإيجار وتقنينه ليست حلا علي الإطلاق ، إنما الحل الجذري والنهائي هو ضرورة أن يمتلك الإنسان مسكنه ((البيت لساكنه)) فلا يجوز في المجتمع الجماهيري أن تتحكم أي جهة في حاجة الإنسان ، بما فيها المجتمع فسه ...

هو أن يتعلم كل إنسان المعرفة التي تناسبه بدون إجبار من الغير وأن يوفر المجتمع كل أنواع المعارف ، ويترك للناس حرية التوجه إلى أي علم يختارونه تلقائياً ، والجهل ، ينتهي إذا توفرت المعارف أمام الناس واستطاعوا الحصول عليها بالطرق التي تناسب كلا منهم ...

مفهوم ليبرالي يستعمله علماء السياسة الغربيون للإشارة إلى انقسام المجتمع السياسى إلى جماعات متنافسة ومتصارعة ، ويفترضون أنه من خلال التعددية يمكن السماح لهذه الجماعات بشكل متناوب بالسيطرة على السلطة في حين تتحول الجماعات الأخرى خارج السلطة إلى جماعات معارضة . فالتعددية بهذا المعني هو طرح ليبرالي لحل الصراع السياسى ...

التصعيد أسلوب ن\مباشر يتم بمقتضاه اختيار أمانة ولجنة شعبية للمؤتمر . فهو إذن ممارسة عملية للسلطة من قبل أعضاء المؤتمرات الشعبية ، لغرض القيام بمهمة ذات طابع مميز ومحدد في الهيكل التنظيمي السياسي والاقتصادي في المجتمع الجماهيري ، وفقاً لمبدأ سلطة الشعب .

وباعتبار عملية التصعيد تفاعلاً جماهيرياً منظماًه اختيار أمانة ولجنة شعبية للمؤتمر . فهو إذن ممارسة عملية للسلطة من قبل أعضاء المؤتمرات الشعبية ، لغرض القيام بمهمة ذات طابع مميز ومحدد في الهيكل التنظيمي السياسى والاقتصادي في المجتمع الجماهيري ، وفقاً لمبدأ سلطة الشعب...

هي أسلوب الإنتاج الجماعي المبني على الملكية المشتركة لأعضاء التشاركية مع اتباع العدالة في توزيع العوائد والإنتاج ، وذلك من أجل الاكتفاء الذاتي لكل مدينة ولكل قرية والتشاركيات هي من الأطروحات المبتكرة التي ارتبطت بحل المشكل الاقتصادي في النظرية العالمية الثالثة ، وهي إحدى الآليات الهامة لتحرير العمل والقضاء على المجتمع الاستغلالي سواء كان مبنياً عن الملكية الفردية أو ملكية الدولة...

هو تعبئة الطاقات المادية والمعنوية للمجتمع بطريقة علمية وإنسانية ، من أجل استخدامها الاستخدام الأمثل لإشباع الحاجات المادية والمعنوية ، وتحريرها من سيطرة الغير . فالتخطيط الاقتصادي المتمثل بتحديد الأهداف العامة في مجالات الإنتاج الاستهلاك والتوزيع والاستثمار ، يقوم على أساس ديمقراطي يتم عبر المؤتمرات الشعبية الأساسية صاحبة السلطة في المجتمع الجماهيري . وبالقابل فإن هذا التخطيط هو مغاير لنظام التخطيط المركزي الذي يتخذ فيه قرار الخطة من قبل جهاز مركزي يحتكر سلطة التخطيط ، ويوجهها وفق السياسة التي ترسمها اللجنة المركزية للحزب ، وهو كذلك يختلف عن أسلوب التخطيط الرأسالمي الذي يركن إلى جهاز السوق حيث يتحكم قانون العرض والطلب ، لتحقيق أكبر قدر من الأرباح ...