ندوة المركز العالمي لدراسات وأبحاث الكتاب الأخضر " التكنوقراط والسلطة "
د.إسماعيل نوري الربيعي
الجامعة الأهلية- مملكة البحرين
من الشعارات إلى التخطيط

هل يحتاج العالم إلى المزيد من التقسيمات،في سبيل الوقوف على محدد ذاتي يضمن الحصول على بعض الرضا.أم أن التوزيع غدا ضرورة رئيسة وفاعلة تفرضها وقائع التطور والتبدل في العلاقات،اللذان يتسللان في صلب الحياة من دون هوادة أو توقف.وإذا كانت الضرورات تفرض بنفسها نحو تثبيت معالم التوزيع  بين الحقول المعرفية،فإن الأمر صار أشد ارتباطاً في تحديد مجال العلاقة القائمة بين هذه الحقول وترسيم معالم تأثيراتها والنتائج المترتبة حول المعطى الإنهائي المرتبط بالنتائج التي ينتظرها المجتمع،بحساب البحث عن القيمة والمعنى الذي يمكن أن يتم جنيها من هذا الحقل أو ذاك.من دون السقوط في براثن التبديد وضياع الجهود.

ندوة المركز العالمي لدراسات وأبحاث الكتاب الأخضر " المواطنة ودولة الإنسان:أو حتى لا نعيد إنتاج التسلط "

الدكتور إدريس مقبول
أستاذ التداوليات وتحليل الخطاب
المركز التربوي الجهوي/جامعة المولى إسماعيل بمكناس

أسئلة ضرورية:
في التعاطي مع موضوع الدولة ذات البعد الديني تاريخيا -مع استثناء العهد النبوي- وأدوات التسلط على الوجود الإنساني تطفح إلى السطح عدد من الأسئلة التي تفرض منطقها انطلاقا من طبيعة نسقي الدين والسياسة من جهة باعتبارهما نسقين أحدهما يتحكم في الأرواح والآخر يتحكم في الأبدان، والاعتبار الثاني من طبيعة خارج نسقية القوتين تفرض التساؤل عن مسألة الفهم والتأويل وتفسير السلوك السياسي وتبريره بالدين، أو بالأحرى بفهم خاص للدين .
أية علاقة تلك التي يمكن أن تربط الدين تاريخيا بالتسلط؟ هل هو الدين أم فهم الدين في تاريخنا العربي والإسلامي من كان وراء استغلال كثيرين لنصوصه لإيقاع الظلم على جماهير الناس؟ كيف يتحول الحكم البشري إلى حكم باسم الحق المطلق؟ أو كيف ينوب البشر عن الآلهة في إنتاج التسلط عبر آلية التعصيم ؟
...

من أوراق مؤتمر الحركة :نحو حل جذري وشامل للصراع الفلسطيني الإسرائيلي
4
 حل الصراع في فلسطين في البعدين الديني والقومي
د. زاهر الجوهر حنني
جامعة القدس المفتوحة/قلقيلية
الصراع في فلسطين الذي بدأ منذ أكثر من قرن لا يمكن أن توضع له حلول سهلة وبسيطة في مؤتمر أو ندوة فكرية، ففروعه متشعبة ومتصلة بكل جوانب الحياة في هذا الصراع.
 ولا بد من البدء بتوضيح أن كل شيء في الحياة يبدو نسبيا، ويكاد بعضهم يجزم بعدم وجود حقائق مطلقة، وأن العقائد وحدها هي التي تمتلك ما تسميه حقائق مطلقة؛ إذ لا يقبل أصحاب العقائد التشكيك بأي جزء مما يعتقدون، فالمؤمنون يقولون بأن وجود الله حقيقة مطلقة، ويدعي الماديون أن ذلك يستوجب التأكد والبحث والتجربة، كي يثبت كونه حقيقة مطلقة أو غير ذلك، ووجود الخير والشر في الإنسان حقيقة مطلقة – كما يقول المؤمنون- ، والخير والشر في الإنسان نسبي – كما يقول الماديون والجدليون وغيرهم -، لذا فسواء أكان الصراع المرتبط بوجود الخير والشر حقيقة مطلقة أم نسبية، فهو حقيقة في كل الحالات ومرتبطة بوجود الخير والشر.

من أوراق مؤتمر الحركة :نحو حل جذري وشامل للصراع الفلسطيني الإسرائيلي
3
إشكالية الدولة الفلسطينية وآفاق الحل...
الخيار الأردني أنموذجاً
خالد وليد محمود
الوضع الذي تمخض عن الطريق المسدود الذي وصلت إليه عملية السلام على المسار الفلسطيني الإسرائيلي؛ وفي ظل الصعوبات التي تواجه إستئناف المفاوضات بين الطرفين؛ ولأن الخيارات المطروحة أمام الفلسطينيين تبدو غير واقعية وصعبة التطبيق من أجل إقامة الدولة الفلسطينية المستقلة؛ بزغ في الآونة الأخيرة نقاشاً لدى النخب السياسية الأردنية والفلسطينية والمثقفين حول إعادة الإرتباط الأمني والسياسي بين السلطة الوطنية الفلسطينية والمملكة الاردنية الهاشمية كخيار أخير لانهاء الصراع الفلسطيني الإسرائيلي.

الشعب الليبي ومعه أحرار العالم يحيون الذكرى الثالثة والعشرين لتصديه الشجاع للعدوان الأمريكي الأطلسي الفاشل .


أحيت جماهير الشعب الليبي يوم الثلاثاء الرابع عشر من شهر نيسان الذكرى الثالثة والعشرين للتصدي الشجاع للعدوان الأمريكي الأطلسي الفاشل على الجماهيرية عام 1986 مسيحي الذي شكل انتهاكا صارخا لحقوق الإنسان ولسيادة الدول والشعوب ولمبادئ القانون الدولي .

احمد إبراهيم الأمين العام للمركز العالمي لدراسات وأبحاث الكتاب الأخضر: النظرية الجماهيرية تجاوز نظري للفكر السياسي المعاصر


ألقى أمين عام المركز الأستاذ أحمد إبراهيم محاضرة ثقافية فكرية سياسية بعنوان ( النظرية الجماهيرية تجاوز نظري للفكر السياسي المعاصر ) بمدرج 7 من أبريل بجامعة قاريونس بشعبية بنغازي .

و تأتى هذه المحاضرة ضمن فعاليات البرنامج الثقافي للمركز العالمي لدراسات وأبحاث الكتاب الأخضر وجامعة قاريونس .

وقد افتتح الأستاذ احمد إبراهيم  المحاضرة بكلمة جاء فيها:  يسرني أن أتحاور معكم في موضوع يهم الجميع وهو موقع النظرية الجماهيرية في الفكر المعاصر، خاصة ضمن منظومات الأفكار السياسية العاملة والسائدة في التاريخ في الفترة الراهنة، مؤكداً أن النظرية الجماهيرية مثلت تجاوزاً للفكر السياسي المعاصر في مناحٍ عديدة .

الأوكرانيون يبحثون عن ذاتهم من خلال النظرية الجماهيرية
 

أحدث انهيار المنظومة الأيديولوجية الشيوعية في أوكرانيا وانفصالها عن جسد الإتحاد السوفييتي مطلع تسعينيات القرن الماضي فراغا كبيرا على النطاق السياسي وكذلك على الصعيد النفسي والاجتماعي .

... من هنا كان مبررا إلتفات المثقفين الأوكران للنظرية العالمية الثالثة فكر الكتاب الأخضر بالدراسة والتأمل لما احتوته النظرية من حلول حقيقية وجذرية لعديد المشاكل وفي مقدمتها المشكل السياسي ,باقتراحها لنموذج بديل وعملي يمكّن للشعب كامل الشعب من ممارسة حقه في الحكم بلا تمثيل أو نيابة .

في إطار تفعيل الروابط الاجتماعية وبنائها البناء الأمثل عقد الأخ / منسق عام مكتب الاتصال باللجان الثورية اجتماعا موسعا مع لجنة تنسيق الروابط الشبابية الاجتماعية ببنغازي مساء السبت الموافق 21 / 3 / 1377 و.ر 2009 مسيحي وذلك بحضور المنسقين وعدد من الشباب المنتسبين للروابط ، وقد افتتح الأخ منسق عام مكتب الاتصال باللجان الثورية الأستاذ /عمر أشكال اللقاء بتوجيه التحية والشكر للحضور الكريم، مؤكدا على ضرورة تفعيل دور الروابط الاجتماعية وبنائها البناء الأمثل وتأكيد ترابطها فيما بينها ودعمها بعناصر فاعله وقادرة على النهوض بمستوى الخدمات التي تقدم للشباب من خلالها .

ندوة المركز العالمي لدراسات وأبحاث الكتاب الأخضر
إشكاليات السلطة بين التسلط والتحرر

(1) الدولة الوطنية في ظل العولمة... إلى أين؟

                                                         إعداد الدكتور. السعيد عواشرية           
                                                 قسم علم النفس – جامعة الحاج لخضر- باتنة   
                                   مخبر إدارة وتنمية الموارد البشرية – جامعة فرحات عباس- سطيف
                                                             الجمهورية الجزائرية.
ملخص البحث:
        هدف هذا البحث إلى التعرف على أثر العولمة في الدولة الوطنية بصفة عامة وسيادتها بصفة خاصة، إذ ومن خلال استقرائنا لأدبيات الموضوع اتضح أنه هناك اتجاهين أساسيين في تحديد أثر العولمة في الدولة الوطنية، بحيث يرى اتجاه أن الدولة لم تفقد الكثير من أدوارها وسيادتها في أحضان العولمة، في حين يرى الاتجاه الآخر أن العولمة أثرت سلبا في الدولة الوطنية وعلى سيادتها، ولكل اتجاه دلائل وبراهين على حكمه، ذلك كل ما حولنا استعراضه بنوع من التفصيل والتحليل في متن هذا البحث لنصل في الأخير إلى الحكم على أن مستقبل الدولة في ظل العولمة تحددها الدولة الوطنية نفسها في حقيقة الأمر؛ إذ بإمكانها المحافظة على نفسها وسيادتها برسم الخطة المناسبة للاستفادة من العولمة. بمختلف الأدوات العلمية التي تم اقتراحها.